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Cómo poder entender y enfrentarnos a la muerte?, el concepto de la muerte se remonta y va unida de la mano de la vida. Una no puede existir sin la otra, como si de una perfecta unión se tratase. Desde que el hombre tiene conciencia de sí mismo, se planteaba otra vida más allá de la puramente terrenal. Hace ya miles de años, cuando nuestros antepasados se desarrollaban en lo que hoy es el homo sapiens sapiens, ya se planteaba la posibilidad de una vida alternativa a la conocida hasta entonces. Y así lo demuestran sus cortejos funerarios, muy depurados con la cultura egipcia, la maya o incluso al azteca entre muchas otras. Los ornamentos que rodeaban al difunto, lo preparaban para una hipotética vida que lo esperaba en la otra orilla. |
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Hoy día, las expectativas de vida han aumentado proporcionalmente a la tecnología. Pero todavía no hemos ganado la carrera de la vida eterna. Hemos logrado unos avances increíbles en los campos del rejuvenecimiento celular, incluso hemos depurado unas técnicas complejas y polémicas, como sería la criogenización. Pero el miedo a la muerte es latente en cada uno de nosotros. Me imagino que este miedo se produce por la falta de información del otro lado. El desconocimiento a lo que nos puede esperar al otro lado del delgado hilo que separa la vida de la muerte. Conocemos todos los pormenores de la degradación de un ser humano al dejar de respirar, en cuanto se produce el óbito. Pero más allá de todo ello, puramente fisiológico, desconocemos o especulamos con lo que podemos encontrar. Ese a mi parecer, es el verdadero temor al que nos enfrentamos. Tiene que ser horrible, que tras nuestra muerte, solo nos descompongamos en una vertiente de fluidos y residuos sólidos.
Diferentes culturas han querido dar una respuesta a todo ello. Pero en este campo, entramos en un resbaladizo y controvertido tema, que va más unido a la fe personal de cada ser humano. La vida más allá de lo terrenal ha sido el objeto de muchas religiones, de diversas maneras. Por un lado tenemos la reencarnación, el volver a retornar a la Tierra bajo otro aspecto físico, hasta llegar lograr el karma perfecto para retomar otro camino hacia lo divino y perfecto. O el lograr que nuestro “yo interno” o nuestra “alma” vaguen plácidamente en un entorno perfecto y celestial como promulga la Iglesia Católica. Pero, ¿qué pruebas fehacientes hay de ello?, si somos francos, ninguna. Todo se basa en la fe. Algo muy subjetivo y complejo. Pero podemos adentrarnos por una fina rendija a lo que ocurre al otro lado.
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Todo ello de la mano de La Transcomunicación Instrumental (TCI). La transcomunicación podría decirse que es una serie de técnicas que tienen como objetivo “contactar” con el otro lado por medio de aparatos electrónicos, en el que nos es vetado en la vida terrenal. Pero hagamos un alto en el camino, y miremos la vista hacia atrás…
Cojamos la máquina del tiempo y dispongámonos a narrar los inicios de la comunicación “con el más allá”. En los anales del siglo XX, millones de personas habían abrazado la doctrina del espiritismo como ciencia o respuesta a la muerte física. |
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| Los “fallecidos” parecía que habían hallado el sistema óptimo para ponerse en contacto con nosotros. Pero todo partía desde que las Hermanas Fox allá por 1848 descubrieran de forma casual el supuesto contacto con un alma atormentada en su casa del pequeño pueblo americano de Hydesville (Nueva York). Aunque no podemos hablar de transcomunicación es este caso en concreto, fueron las primeras pinceladas del contactismo. Al parecer, la familia Fox se afincó en una vivienda tachada de encantada por los residentes de aquella zona. Sin darle la mayor de las importancias, John Fox pastor metodista, su esposa y sus siete hijos habitaron el humilde hogar. Pero solo tres de ellos, las chicas iban a experimentar el fascinante mundo de la comunicación trascendental. Leah , Margaretta y Catherine , serán recordadas por sus primeras vinculaciones con el más allá. Al poco tiempo de instalarse en aquella vivienda, comenzaron a escuchar una serie de golpes regulares que atrajo la atención de todos aquellos que vivían en la casa. |
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Era como si alguien del exterior, golpeara los tabiques de la casa desde fuera. Ellos pensaban que eran algunos bromistas del pueblo que querían seguir reforzando la leyenda de la casa. Los golpes se hacían cada vez más insoportables, y la pequeña de la familia comenzó a tener interés por los mismos.
Tras descartar que los golpes fueran producidos por intrusos del exterior, el cabeza de familia invitó en voz alta que si aquella alma en pena quería comunicarse con ellos, se produjera por un código de golpes. A partir de entonces, se mantuvo una conversación con aquella entidad que le reveló el dramatismo que le había llevado hasta aquella casa. Se trataba del supuesto espíritu de un comerciante, antiguo habitante de la casa, y que fue asesinado en aquel lugar por un par de ladrones; enterrando su cuerpo bajo el sótano de la vivienda. Evidentemente, y ante el escepticismo de la familia y vecinos, no dudaron en excavar el suelo del lugar, encontrando los restos de lo que podría ser el comerciante. Las hermanas Fox, fueron tachadas de farsantes, aunque jamás se pudo demostrar algún tipo de fraude. El revuelo que se formó con lo afirmado por las hermanas Fox, sería el comienzo de la moderna tendencia hacia el espiritismo. En este sentido, quién marcó las bases de esta nueva doctrina, sería Allan Kardec, padre del espiritismo moderno. Estos métodos rudimentarios de “contacto”, se fueron perfeccionando a lo largo del tiempo, apareciendo los famosos mediums, la vasografía (Oui-ja), etc…
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Thomas Alba Edison

Imagen de un gramófono
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Pero avancemos un poco en el tiempo y en la historia del contactismo espiritual. En los albores del siglo XX, concretamente en el año 1901. El antropólogo Waldemar Bogras se encontraba estudiando a la tribu de los Tohouktchi en la lejana Siberia. Con la intención de registrar los cánticos rituales de los chamanes, Bogras portaba uno de los primeros gramófonos de la época (invención de uno de los más grandes inventores de la historia Thomas Alba Edison , que en sus últimos días como genio se preocupó en diseñar un dispositivo que captara las voces de los difuntos). El gramófono a grandes rasgos, constaba de una gran trompeta por donde se captaban los sonidos y eran registrados en un rollo cilíndrico. En una de las sesiones de grabación, Bogras comprobó asombrado como entre las manifestaciones propias del ritual, se escuchaban unas voces que por momentos eran incluso más fuertes que las voces de los chamanes, como si hablasen directamente en la boca de la trompeta. ¡Había nacido la TCI moderna!...
Pero curiosamente fueron dos sacerdotes católicos los primeros en conseguir voces grabadas sobre cinta magnética. |
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Padre Gemelli

Padre Pellegrino Ernetti
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Se obtuvieron en el laboratorio de Física de la Universidad del Sagrado Corazón de Milán, por y Pellegrino Ernetti allá por 1952. Ambos religiosos estaban grabando cantos gregorianos en un viejo aparato que utilizaba un alambre como cinta soporte magnética.
El alambre se rompía una y otra vez, a todo esto el padre Gemelli hizo una exclamación en voz alta invocando a su fallecido padre.
Para cual fue su sorpresa, que al intentar escuchar lo registrado, pudieron escuchar perfectamente una voz que surgía del aparato dirigiéndose a Gemelli en primera persona ¡había nacido las Psicofonías!... Pero el padre Ernetti será recordado por uno de los supuestos experimentos más peculiares conocidos hasta ahora, me refiero a su Cronovisor. Una máquina capaz de captar imágenes y sonidos del pasado. Otros tantos investigadores en diversas ramas de la ciencia, habían captado estas voces extrañas, pero al poner en conocimiento de sus colegas los hallazgos efectuados, tuvieron el rechazo de la comunidad científica. Pero no fue hasta 1959 y de forma casual, como nacería uno de los impulsores implacables y defensor a ultranza de la pervivencia del alma en el más allá.
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Friedrich Jürgenson
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Nos referimos al políglota Friedrich Jürgenson . Según su propio relato, el descubrimiento de las voces paranormales se produjo de forma totalmente casual. Fue en su casa de Mölnbo, a pocos kilómetros de Estocolmo, con la intención de grabar los cantos de los pájaros para un documental sobre los mismos. Dejó su grabadora a los pies de un árbol y se alejó lo suficiente para que la cinta grabara con naturalidad los sonidos reinantes en el ambiente. Cuando regresó a su casa dispuesto a escuchar lo grabado, notó que el sonido propio de las aves estaba mezclado con voces humanas. Días más tarde, regresó al lugar tomando todas las precauciones posibles, para evitar en lo posible que “se ensuciara” la grabación con elementos extraños. Pero esta vez, el sonido registrado se dirigía a él en primera persona y por su nombre de pila. En un principio, creía que aquellas voces se colaban en su aparato como consecuencia de una emisora cercana, o por problemas con la cinta magnetofónica. Descartando todas estas posibilidades, las voces seguían colándose en alguna de las grabaciones. Investigó la experiencia durante meses, antes de presentarla a Sociedad de Parapsicología de Estocolmo. |
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Aunque no le dieron la mayor importancia a su descubrimiento, esto no fue impedimento para él, que siguió más de cerca sus experimentos, llegando a publicar en 1964 su primer trabajo literario sobre este asunto; bajo el título Voces del Universo.
En el libro describía detalladamente la metodología necesaria para obtener las voces, manifestando su opinión personal sobre el origen de las voces. Para el cineasta sueco, las voces no provenían de ningún elemento físico sino del “más allá”…hasta sus últimas intervenciones, Jürguenson siguió manteniendo la realidad del contacto. Una realidad que nos rodea, pero nuestros sentidos no es capaz de captar. Dejamos aquí la primera parte del artículo.
En la siguiente parte, seguiremos indagando en otros investigadores de la talla de Konstantin Raudive, Hans Bender, Germán de Argumosa, Sinesio Darnell, Pedro Amorós, entre otros…
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