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© Héctor Pérez Fajardo (Director de Crónicas del Misterio. Redactor de Phenomena)
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Podríamos definir una leyenda urbana como una historia que relata unos hechos ficticios que se dan por ciertos. Tienen una génesis incierta, algunas se originan en la más remota antigüedad. Estas crónicas sufren una constante trasformación y se añaden elementos nuevos y propios de la zona en cuestión, incluso los protagonistas cambian y casi siempre son personas cercanas a quien la cuenta aportando todo esto del realismo necesario a la historia para hacerla verosímil. Las leyendas urbanas son parte indispensable al estudiar el folclore moderno. Cuando atendemos al contenido de éstas observamos como las preocupaciones cotidianas son reflejadas en estas leyendas, por tanto a medida que surgen nuevos problemas aparece a su vez una leyenda urbana que los dota de una puesta en escena. |
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La imparable conquista del mundo . Las leyendas Urbanas han experimentado con el desarrollo de las nuevas tecnologías un ascenso brutal, su expansión por el mundo entero es sólo cuestión de minutos desde que surge la historia, rumor o bulo. Internet tiene la mayor parte de culpa de que esto ocurra. Estas historias han traspasado fronteras y se han convertido en verdaderas crónicas internacionales que según la región se aportan nombres y lugares propios de la zona que aportan de realismo a la historia. Las leyendas urbanas poseen un marcado sentido pedagógico y han sido materia de estudios sociológicos, convirtiéndose en un elemento esencial en el folclore moderno. Pero profundicemos en las características que marcan estas leyendas y detengámonos en algunas ya de sobra conocidas y estudiadas. |
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La Santa Compaña. Las historias de apariciones sobre estas procesiones de muertos tienen un arraigo importante en tierras gallegas, aunque no es una leyenda urbana exclusiva de esta zona ya que en numerosos puntos del globo encontramos historias como estas. En Canarias existen relatos sobre el llamado rancho de las ánimas, almas en pena que deambulan en algunos cruces de caminos que a grandes rasgos vendría a ser lo mismo que el fenómeno de la santa compaña También encontramos la huestia en Asturias con elementos similares. Un posible origen de estas leyendas sobre la Santa Compaña puede ser el pasado reciente de las zonas donde surgen estos testimonios, zonas en donde abundaban el contrabandismo y para este tipo de comercio era necesario pasar desapercibido en el traslado de mercancías, por tanto es posible que las incursiones se hicieran por la noche y ataviados de ropa oscura y larga. Encuentros fortuitos durante la noche con estos grupos puede haber sido una génesis ideal para que surgieran leyendas posteriores. |
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La leyenda también aporta los métodos para poder librarse de su influjo y así evitar ser captado por esta procesión de almas en pena. Una de las medidas que el testigo debe adoptar es apartarse del camino y hacer como si no los viera, evitando fijar su vista en la comitiva. Otra sería trazar una estrella de Salomón e introducirse dentro. Como observamos la influencia cristiana es evidente aun existiendo testimonios sobre esta peculiar leyenda urbana antes incluso de su llegada a la península, por tanto se utiliza la leyenda para moralizar y cristianizar. Como decía anteriormente las leyendas urbanas son historias irreales: inventadas o surgidas de un elemento real al que se le añaden elementos hasta desvirtuar la original por completo. En el caso de la Santa Compaña ocurre exactamente eso. Las historias sobre fantasmas nacen y se desarrollan en diversos contextos, uno de ellos es el medio rural, donde muchas veces escasean las infraestructuras, (iluminación, carreteras etc.), esto podría hacer necesario crear historias que generen miedo en los individuos de una determinada comunidad que habite una de estas zonas, para así evitar que se internen por la noche en bosques o lugares poco iluminados, ya que corren el riesgo de perderse o ser asaltados. |
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La chica de la curva. Otra de las leyendas más extendidas en el mundo entero es la llamada historia de “La chica de la curva”. El resumen de esta leyenda urbana sería: un solitario conductor transcurre con su vehículo una senda poco iluminada y de aspecto sombrío, de pronto a un lado de la calzada observa a una joven de triste aspecto que le hace señas para que pare. El protagonista de la leyenda se conmueve de la situación de la chica y la recoge. La muchacha se sienta en el asiento del copiloto y le indica hacia donde se dirige mientras habla de asuntos banales con el conductor. Al acercarse a una curva muy pronunciada la mujer le advierte que tenga precaución y modere su velocidad, el hombre le hace caso y tras superar el tramo de vía peligroso la joven desaparece. |
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Tras lo sucedido, el conductor visiblemente afectado va a la dirección indicada por la enigmática joven y lo que allí averigua lo deja helado. La chica que acababa de recoger en la carretera llevaba muerta varios años, ¿la causa?, pereció en un accidente de tráfico en la misma curva. Esta leyenda tiene varias versiones, aunque, en líneas generales es así. En ocasiones la chica es sustituida por un joven o una anciana. La vestimenta también varía, unas veces lleva un traje de novia, de monja etc. La forma de averiguar, por parte del conductor que la mujer había fallecido en esa zona, también cambia según las versiones, una veces se lo dice la familia de la joven, otras se entera por una fotografía en la prensa e incluso es la propia policía la que le comenta que son cientos de denuncias las presentadas por parte de viajeros asegurando haberse encontrado con ella. |
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En las historias que se exponen sobre la chica de la curva se añaden nombres de carreteras según la región e incluso se aportan nombres de los protagonistas y en última instancia hasta el nombre de la aparecida. Todo esto se hace de forma casi inconsciente para aportar de realismo a la crónica, una leyenda que por si sola no se sustenta de ninguna manera. Este relato ha evolucionado con el paso de los años, muchas veces el escenario de los sucesos es otro y no la carretera: un bar, un cine, un colegio etc. Haciendo necesario un cambio en el “título” de la leyenda aunque lo que expone es exactamente lo mismo. Estas crónicas son creadas con una motivación utilitarista y en su interior se encierra una enseñanza como podría ocurrir con las fábulas. En esta se expresa el miedo o el peligro a encuentros fortuitos con desconocidos y de forma indirecta el problema de la imprudencia en la carretera. |
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Aparecido en La Palma. La historia que pasaré a relatarles a continuación, son de esas pocas crónicas extrañas de las que encontramos al protagonista directo y según su propio testimonio, tuvo la desgracia de encontrarse cara a cara con el misterio en su esencia más tétrica. Si atendéis al relato descubriréis similitudes asombrosas con la conocida chica de la curva, aunque, algunos de sus elementos han cambiado. El protagonista de la historia, al que llamaremos Daniel para respetar su deseo de no ser identificado, es un joven natural de Tenerife que se encuentra en La Palma por motivos laborales. El 29 de Junio de 2002, día de la festividad de San Pedro, nuestro protagonista se encuentra almorzando en un conocido restaurante de Santa Cruz De La Palma , “El Mambrino”. Mientras da buena cuenta de los platos servidos por un joven camarero se percata de que un chaval, de unos treinta años aproximadamente y que va ataviado con un traje “pasado de moda” para su edad, lo observa fijamente desde hace varios minutos. |
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| La insistencia de su mirada es tal, que Daniel llega a encontrarse realmente incómodo hasta el punto de levantarse de su asiento e increparle educadamente su actitud. Ante tal hecho el extraño personaje le pide disculpas y a continuación le proporciona información muy íntima sobre él, detalles y nombres de su familia que sólo los miembros de ésta podían conocer. Daniel se queda perplejo ante lo absurdo de la situación y lo único que se le ocurre es preguntarle su nombre, ante lo que él responde que Pedro y que si desea saber más sobre su persona que acuda a una dirección muy cercana a un terrero de Lucha Canaria situado en San Pedro. Tras esto el enigmático muchacho sube a un coche y desaparece. El siguiente paso de nuestro testigo fue telefonear a su madre para contarle todo lo sucedido apenas unos minutos. La madre le aconseja que visite la dirección dada por el joven, ya que, podría tratarse de algún familiar puesto que, según su madre, hacía tiempo que habían perdido el contacto con algunos primos nacidos en la isla bonita. Daniel no pierde el tiempo y al día siguiente se traslada a la dirección descrita. Se encuentra con una pequeña casa de aspecto humilde y llama a la puerta en varias ocasiones, no obteniendo respuesta en ninguna de ellas. Cuando se disponía a volver sobre sus pasos un anciano le abre el pórtico y le pregunta que desea. El joven tinerfeño pregunta por Pedro, ante lo cuál el anciano responde que él es Pedro. Daniel le explica que debe haber un error que la persona que busca es mucho más joven y lo describe físicamente. El viejo, visiblemente afectado, le comenta que la persona que busca es su hijo y que había fallecido hacía varios años en un trágico accidente. Como observareis las similitudes con la leyenda de la chica de la curva son asombrosas, por lo que, nos obliga a ser cautos en cuanto a la veracidad exacta de la historia. No quiero decir con esto que el testigo mienta, simplemente que quizás estableció su visión subjetiva ante un suceso que lo desconcertó. |
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El coche sin luces. La pandilla sangre. La última leyenda urbana que ha aparecido por todos los medios de comunicación superando las barreras del espacio gracias a la red, es la llamada historia del coche sin luces o la también conocida como “la pandilla sangre”. Esta historia surge en determinadas zonas de Estados Unidos y de Latinoamérica para posteriormente extenderse por todo nuestro país. Se trataría de un grupo de jóvenes pertenecientes a un tipo de banda callejera que según la región varía: Latin Kings, skinhead, etc. Éstos se sitúan dentro de un coche y circulan por la vía con las luces apagadas, cuando un vehículo se cruza con ellos y le hace señas con las largas para que enciendan los faros, giran de forma brusca y lo persiguen hasta alcanzarlo y asesinarlo. Esto se realiza, según la leyenda, como acto de iniciación por parte de algún miembro novato de dicha banda. |
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Esta historia es totalmente falsa, ningún cuerpo policial ha recibido denuncia alguna sobre casos similares. En Tenerife ante la difusión de esta noticia el portavoz de la policía nacional se vio obligado a declarar al respecto en una rueda de prensa. Aseguró que es totalmente falsa la leyenda y que no se ha presentado ni una sola denuncia sobre estos hechos. Añadió que el peligro de difundir estos bulos está en la aparición, a posteriori, de imitadores. Lo único que consiguen estas crónicas urbanas es dar ideas. Los relatos sobre la Pandilla sangre surgen tras la expansión casi incontrolada de diferentes bandas callejeras que con el fenómeno de la emigración ha hecho posible su extensión por casi todos los rincones del globo. Todo esto ha producido en la población un miedo casi irracional y una demonización progresiva de todos estos grupos. Configurando el germen ideal para que surjan estas historias. |
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Un fenómeno que desafía al tiempo. Las leyendas Urbanas es un fenómeno que desde la más remota antigüedad ha existido. Posiblemente la historia de la chica de la curva ya existiera hace varios siglos pero en otro contexto y con otros elementos como escenario de los hechos. Con la aparición de nuevos problemas o peligros, nacen también nuevas crónicas o por lo menos en apariencia. Nadie es capaz de establecer el momento justo en el que nace una leyenda urbana y esto puede ser debido a que el origen es más remoto de lo que pensamos. Pongamos un claro ejemplo, en el caso de la quimera del coche sin luces es posible que una historia parecida existiera hace siglos pero sustituyendo el coche y la carretera por otros elementos, no necesariamente un medio de transporte, cuando estos elementos desaparecen el relato también lo hace o por lo menos en apariencia, ya que, en el momento justo en el que surjan nuevos componentes adaptables a esa historia hace de nuevo su aparición con un aspecto totalmente renovado. Al fin y al cabo lo importante es mantener “la moraleja”. Las leyendas urbanas seguirán surgiendo, nuevas y no tan nuevas, seguirán haciéndonos dudar y si me lo permiten, continuarán haciendo temblar a más de uno en torno a una hoguera. |
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